آیا راههای متفاوتی برای رسیدن به حقیقت وجود دارد؟
اگر به تجربه سه قلو هایی را در نظر بگیریم که هر سه در شرایط مشابهی زندگی می کنند هم به لحاظ خصوصیات روحی و روانی و هم ذهنی با هم تفاوت دارند، بنابر این بطور کلی در بر همکنش با اطلاعات، تجربیات متفاوت با شدت نایکسانی دارند که این به دلیل ذات نحوه تحلیل آنها از اطلاعات است و واکنش های متقاوتی را نتیجه میدهد. بنابر این رسیدن به حقیقت یکسان برای هر سه نفر به دلیل تفاوتهایی که ذکر شد هم از لحاظ زمان رسیدن بدلیل خصوصیات ذاتی هر فرد و هم شیوه های رسیدن به اندازه راههای ممکن متفاوت خواهد بود. حال اگر یک جامعه را مطالعه کنیم این تنوع بیشتر میشود یعنی اگر فرضا همین سه قلو ها در تمام خانواده های یک جامعه متولد شوند، بدلیل تفاوت در محل تولد و محیط رشد بازهم تفاوتهایی ایجاد میشود(که جزئی تر شرح داده خواهد شد). حال اگر این سه قلو ها در کشور های متفاوت باشند بازهم بر این تنوع افزوده میشود که لزومی به پرداختن به آن در یک جامعه فعلا نیست. اگر این سه قلو ها هر کدام در خانواده منحصر به خود متولد شوند ولی تحت آموزش استاندارد و کاملا یکسانی باشند بازهم تفاوت در خصوصیات جسمی و روحی آنها ایجاد میشود که این هم بر این تنوع تاثیر میگذارد. بنابر این، این تنوع و گوناگونی باعث ایجاد انسانهای متفاوتی میشود که همگی باهم متفاوت دارند. اگر هر خانواده که محل رشد سه قلو ها هست در ارائه اطلاعات و شیوه آموزش به فرزندانشان متفاوت عمل کنند بر این تنوع افزوده میشود. که امروزه به دلیل شیوه ها و سیستم های آموزشی نسبتا مشابه این تاثیرات کمتر شده است ولی بهر حال هنوز در جامعه ما این خصوصیاتی که بر شمردم پررنگتر وجود دارد. بنابر، این خصوصیات، ما اذهان متفاوتی در جامعه داریم که در واکنش با یک سری از اطلاعات، واکنشهای متفاوتی از خود بروز میدهند. اگر این افراد یعنی کلیه سه قلو ها نیز در جامعه با هم برهم کنش داشته باشند تنوع بیشتر میشود. و باز هم اگر از حالت سه قلو بودن خارج شویم و سه فرد متفاوت در هر خانواده باشند نیز تنوع بیشتر را ایجاد میکند و اگر جنسیت را نیز به اینها اضافه کنیم بر تنوع بیشتر افزوده میشود.
حال اگر این مجموعه افراد در یک بازه زمانی بوجود آمده باشند و این تنوع شکل گرفته باشد و در سنین مختلفی هم باشند و در یک حالت ویژه اجتماعی، فرضاً با مذهب مواجه شوند بنابر مفاهیم ذکر شده انتظار میرود که افراد نسبت به این مفاهیم واکنشهای متفاوتی نشان بدهند و راه ها و زمان و عمق رسیدن به حقیقت مشخصی برای همه آنها متفاوت از دیگری باشد و تنوع زیادی ایجاد شود چه بسا در طی زمان مشخصی که فرد در قید حیات باشد امکان رساندن فرد به آن حقیقت با شیوه های مناسب مقدور نباشد. اگر در یک جامعه واقعی که مذهب فقط بطور فاشیستی و دیکتاتوری اعمال میشود، آیا میشود انتظار داشت که مردم به آن حقیقت حتی اگر فرضا فاشیسم به آن اعتقاد دارد و باز هم فرض کنیم درست باشد با شیوه فاشیستی و روش های جاهلانه مردم را به آن برساند؟ و برعکس نیز اگر در جامعه ای مردم تحت فشار مستمر مسایل غیر مذهبی باشند آیا میشود آنها را به حقیقت مذهب رساند؟ مسلما در هر دو حالت، فشار استرس و شرایط نا متعادل، نظم طبیعی شکل گرفته ذهن انسانهای جامعه برای رسیدن به حقیقت را تغییر میدهد و همچنین برهمکنش افراد که در رسیدن به حقیقت میتوانست تاثیر گذار باشد نیز از جامعه را از حالت طبیعی خارج نموده و بر پیچیدگی رسیدن به حقیقت مفروض و مهم می افزاید و همچنین در جامعه ای که بحث و تبادل نظر و گفتمان ها برای رسیدن به حقیقت آزاد میباشد این معضل حاصل نمیشود و اگر دولتها شرایط را برای پرداختن به اینگونه مسایل برای مردم فراهم کنند مردم سریعتر به حقیقت میرسند و جامعه سریعتر متحول شده و رفتار عمومی جامعه از خطای کمتری برخوردار خواهد شد. برای رسیدن به این حالت اجتماعی در اداره مملکت نیز بایستی آنچنان سیاستی بکار گرفته شود که افکار مختلف توسط احزاب معتقد که هر کدام نماینده الگوهای غالب اذهان عمومی است با هم برهمکنش نموده و در اداره جامعه و اداره اذهان مثمر ثمر واقع شود که همان سیستم دموکراتیک به معنای واقعی کلمه است نه فقط وابسته به سیستم اقتصادی یک قشر خاص، تا با گذر زمان در اثر برهکنش و اصلاح و یا محتملا خطا، تفکر و حقیقت غالب بر اذهان و رفتار مردم حاکم شود. غیر از این اذهان مردم جامعه مسیر درست برای رسیدن به حقیقت را از دست داده و بر حالتی شبه پایدار و یا منحرف باقی میماند تا در شرایط دیگر بدلیل از دست رفتن قدرت حفظ این حالت فکری، دچار فرو ریزش یا تغییر شود.
نتیجتا هر کسی بطور طبیعی در شرایط متفاوتی از فرد دیگری رشد و نمو میکند و این یک تفاوت با فردی حتی همزاد خود ایجاد میکند و بازهم بدلیل شکل گیری مفروضات مختلف در ضمن زندگی فردی بر زمان و تنوع رسیدن به حقایق مفروض و مهم تفاوت ایجاد میکند.
2008-06-14
